美高梅网站线上曹丕独立称帝,为何汉朝众臣不转投刘备?

鲁迅先生在文学史上的地位相信很多人都有所了解,他弃医从文的故事很多人也都知道,当这样一个人物碰上被人骂了数百年的曹操,又会是什么样的呢?鲁迅先生对于曹操有着与当时人不一样的评价,可以说,他是第一个为曹操翻案的人,那么,他为什么会对曹操有这样的评价?

问题:曹丕独立称帝,为何汉朝众臣不转投刘备?

问:拥刘抑曹何以成为大流?曹操真的如历史所言之奸绝吗?

一千八百年前的东汉末年,大汉王朝皇室衰微,从黄巾起义到董卓祸乱朝纲一直到三国归晋近60年的时间,军阀割据战乱不断,你方唱罢我登场,天下生灵涂炭,中间的出现许多的经典人物在后世演绎。

回答:

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现在我们来说说三国争议最大的人物“英雄”曹操,至少我认为他是个英雄,如果说他是个民族英雄也不为过,之所以加引号就是我希望这只是我的看法,还望大家不要攻击,但是可以互相讨论。曹操养于阉宦之后,一直被人看不起,月旦评评价曹操“治世之能臣,乱世之奸雄”。

东汉末年,经过董卓乱政后,也加速了东汉王朝灭亡的步伐,同时那个时候的东汉也已经到了名存实亡的地步。后曹操挟天子以令诸侯,曹操为丞相掌握大权,他以天子之名征讨四方。经过曹操多年的努力,消灭很多各地诸侯割据势力,也基本平定了北方。
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拥刘抑曹之所以成为大流,主要原因个人认为有两个:一是儒家思想使然,二是中国人历来同情失败者。儒家的忠君思想经过汉武帝改造后,已经深入人心,成为了时人的精神支柱,作为臣下,你本事再大也不能以下犯上。在这样的王朝文化背景下,曹丕虽然有谦让之名,却依然被认为是篡位,所以可谓不得人心,纵然已成事实,后人还是要以儒家思想来抨击他。而刘备应该说也是没有继承皇位的人,他能被后人承认一是因为他姓刘,再者就是他建立的王朝是汉朝,符合儒家思想。当初楚汉相争,西楚霸王兵败如山倒,自刎乌江,刘邦统一全国,建立汉朝。后人很多厌恶刘邦,稀罕项羽。然而一直以来,刘邦都比项羽更得民心,更有仁义。后人看不到吗?看得到,只是中国人骨子里对失败者有着天然的同情心而已。倘若当初曹操成了项羽这样的悲情角色,后人对曹操的怀念会更深。曹操并不如三国演义写的那般奸狡,毛主席说他是英雄。曹操前期也是一心想做忠心的汉臣,但是皇帝不答应,那些割据势力也不答应。在乱世之中,曹操不得已做了权臣。他若不做权臣,北方将一直混乱下去,民不聊生,这是百姓不愿意看到的经历的。曹操最了不起的地方就是稳定了北方,使北方安定,不然五胡乱华的局面会提前几十上百年。

毛泽东,是中国伟大的领袖。国家的缔造者解放者,一个诗人,文学家,军事家,在对曹操的评价相当高,就像英雄惜英雄。他在《浪淘沙·北戴河》一词中这样写道:“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。”这首词在对于曹操的评价中给予了十分高的赞许。

曹操之后因功大而为魏公,之后又晋位魏王。后来曹操去世后,曹丕继魏王位,之后朝中大臣多数依附于曹魏,没多久曹丕就篡汉建魏登基为帝,东汉也在那时灭亡。

曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家,曹魏政权的奠基人。曹操虽然一直都有统一天下的势力,但是始终都没有成功过。在后世的评价中,很多人对曹操的印象并不好,甚至被说成是汉贼。那么,曹操从未称帝也从未公开叛乱,到底因为什么才一直被人骂成汉贼?

鲁迅认为,史书中对秦始皇、曹操等人的不公评价,与这些朝代统治的年代短关系很大。“因为年代长了,做史的是本朝人,当然恭维本朝人物;年代短了,做史的是别朝人,便于自由地贬斥其异朝人物。所以在秦朝,差不多在史的记载上半个好人也没有。曹操在史上的年代也是颇短的,自然也逃不了被后一朝人说坏话的公例。其实,曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄,我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他的。”

为什么曹丕登基为帝时,汉朝众臣不转投刘备呢?

出身低微,却大有作为

曹操被后世评为,政治家、军事家、文学家、书法家这样的评价我感觉是非常合理的,通过曹操后世留下的诗词《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》可以看出曹操胸襟,这样一位有壮志的诗人政治家,在开始的时候他一直希望自己作为汉臣,不敢有越位之处,匡扶汉室是他的理想。但是汉室的灭亡是历史的决定,以曹操一人之力无法阻挡,如果在抱着汉室的灵牌不丢,那么只会让天下更乱。更不安定,只有破而后立才能真的造福苍生。

首先,从曹操到曹丕这段时间,东汉朝廷已经完全被曹氏控制,大臣们也多数依附于曹氏,就算有对大汉忠心的,但地位也是人微言轻而起到的作用不大。

东汉末年,正是群雄逐鹿的时代。在群雄之中,恐怕就数曹操的出身最为卑微。虽然《三国志》里说他是汉朝开国功臣曹参的后代,但这恐怕只是一种美好的愿望,《曹瞒传》说他本姓夏侯,也不过是一种猜测而已。事实就是他的父亲是宦官曹腾的养子,本来姓什么,无可考证。虽然在宦官专权的东汉末年,曹腾也算位高权重。但毕竟是个太监,作为他养子的儿子,其地位低微得连一个普通庄稼汉都打心眼里瞧不起。

了解三国不能只看罗贯中的《三国演义》因为老罗不是一个写历史的人,他是一个写小说的,说书的,在他的小说中必须加入自己的爱憎,把故事人物变得更为的丰富,个性更为的鲜明,因为刘备打着皇室后裔,这就是正统,曹操是汉臣却有点骄横跋扈,所以在当时要想得到读者的喜爱,当朝的统治者的支持,必定要维护正统,做到君是君,臣就是臣,绝不丝毫的僭越。而当时的读者也喜欢英雄人物,既然曹操有僭越之嫌,为了使坏人更坏,好人更好的想法得以实现,所以老罗在《三国演义》中对刘备好的不能再好了,什么好事都往他头上放,对刘备身边的谋臣武将也都是神化,已达到对读者的共鸣。要想真正的了解三国了解曹操必须读徐寿的《三国志》。

曹操因带兵对外征讨,不仅打了胜仗有功,得到了一定的人心,同时他在带兵的时候,手下又有一大批追随他的心腹之人。再则在朝中也都依附于曹氏。因此在曹丕继魏王后,很多大臣就帮着曹丕逼汉献帝让位。

即便如此,也并没有影响曹操成为东汉乱世最大的赢家。曹操一生南征北战,驰骋大半个中国,先后灭掉了袁绍、马超、乌桓诸多军阀势力,统一半壁江山。曹操更是建安文学的执牛耳者,其豪放大气、苍凉遒劲的文风,当得建安文学的灵魂。同时,他还有《兵书接要》、《孙子略解》等兵家著作传世。这样一个曹操,足以让整个东汉末年所有英雄黯然失色,却被一部《三国演义》写成了乱臣贼子。

现在我们来说说曹操,曹操在离开董卓之后变卖家产,带领自己家族子弟起兵与己吾城,在陈留太守张邈的默许和支持下逐渐扩大,汴水之战后张邈投靠曹操,曹操就有了坚实的军事和政治基础,占据兖州和周边县城,开始有了自保安身之地,在董卓北吕布杀死之后,李傕、郭汜在毒士贾诩的建议下攻击长安,杀了王允,赶走了吕布,裹挟汉献帝,内讧不断,在最后在车骑将军董承的保护下逃亡洛阳,沿途给诸侯下旨到洛阳接驾,天下诸侯结不为所动,只有曹操在谋士毛介的建议下“奉天子以令不臣”,但是在《三国演义》中成了“挟天子以令诸侯”,但是我感觉这两种提法都有问题,我分析改成“协天子以令诸侯”其实无论是奉还是协都是帮助的意思,只是奉更好听些,之所以我说“协天子以令诸侯”,是更接近曹操的做法。因为他也这么干了。

汉朝众臣既然帮助曹丕,又何必在投降他人呢!
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如果没有曹操,汉朝灭亡将提前近三十年

当把汉献帝迎回许昌,干的就是以天之的名义分封诸侯,讨伐不臣军阀,虽然打着天子的名义但是实际上是曹操的话语,或许你们感到矛盾,但是我却不觉得,曹操在迎接汉献帝初期并没有想完全架空汉献帝的权利,给予了汉献帝足够的尊崇,并且把自己的宫殿翻修让汉献帝住下,事实上并不是曹操用武力逼迫汉献帝回许昌,而是董承为了和韩暹争夺权利主动召曹操前往洛阳绞杀韩暹,因为洛阳殿宇并未修葺完善,缺吃少喝,没有一点皇家的气派礼仪,大汉的威仪更加不存在,李傕还在旁边虎视眈眈,所以董承和百官提出去许昌暂居,我分析曹操开始并不想架空汉献帝,至少开始时他认定自己还是汉臣,对汉献帝毕恭毕敬的,但是人都有私心,这种私心不以任何的道德约束和忠诚所改变,我认为曹操当时只想做霍光,匡扶汉室,天下归心,名垂青史。

其次,当时在朝中对汉朝还忠心的大臣,基本上都被打压,同时那时东汉本身就已经名存实亡,又哪来的汉朝之臣。当然朝堂之上,虽然明为汉臣,但其实却是忠于曹氏。

都说曹操是窃汉的贼臣,然而事实是如果没有曹操,汉朝早就灭亡了。东汉末年,宦官弄权,朝廷大乱。群雄并起,纷纷趁浑水摸鱼,将大好江山搅弄得乌烟瘴气、支离破碎。哪里还有谁来管皇帝的死活?东都洛阳、西都长安,曾经的皇城,只剩一片焦土、断壁残垣,还有满地的饿殍。身为一代帝王,汉献帝刘协经常饿肚子。献帝以九五至尊,向天下发布勤王诏令。但是,所有人都只忙着彼此攻伐,争夺地盘,无一人响应。唯独曹操,迎天子于许昌。

曹操在《短歌行》最后句写到,周公吐哺天下归心。可不可以理解为他想天下归心,而不是自己做皇帝呢。现在不从魏书的角度看,咱们来从曹操的谋士的角度来看,曹操对于汉室的态度,荀彧和荀攸、刘烨、孔融,这些人其实都是忠于大汉王朝的,需要借助于曹操的力量匡扶汉室,这些人最后才被杀,但是前期既没有离开曹操,也没有反对曹操,一心一意的帮助曹操打天下,这个时候他们都知道曹操并不想篡汉而是想匡扶汉室,这些人都是当时的名士,他们想走曹操也不会杀他们因为杀了他们天下谋臣勇士都不会来投,所以以他们的聪明才智不会看不出曹操的心思,所以他们才会帮助曹操。

最后,当时刘备虽然拥有蜀地和孙权、曹魏有鼎足之势,也是大汉宗亲,但他毕竟不在京城,这时的刘备又岂能会甘局人下,汉朝大臣就算投向刘备,也难保刘备会拥护汉献帝。

分析当时局势,势力最大的是袁绍,其他如袁术、吕布、刘表、孙策等地方势力都远胜曹操。曾经也有人劝袁绍赢取天子,但是袁绍不屑于此。他觉得刘协是个草包,迎过来不仅是个包袱,还将对自己束手束脚。刘表乃皇室宗亲,照样对献帝死活不闻不问,只顾厮守自己荆州一亩三分地。论实力,天下群雄,但凡任何一人愿意保驾勤王,都将没有曹操任何出手的机会。

曹操在赤壁之战败后,回到许昌的曹操明白了,大统一不是一时半会就能完成的,必须是十年,数十年,甚至是几代人来完成,他再也没有了那种急功近利的思想,这时候的曹操开始务实了,曹操赤壁战败知乎,消息传到漠北,北方匈奴,草原各部又开始蠢蠢欲动,洗劫边境,攻占北方,祸乱百姓,曹操就让自己的儿子曹彰在建安二十一年开始北出大漠开始攻杀匈奴,乌丸,安定北方,确保北方的居民不在收到骚扰,这可不可以说曹操是个英雄。

还有就是曹丕虽然是篡汉登基,但他走的形式却是禅位所得,这也就是说他的帝位在形式上是正统的。曹丕以这样的方式为帝,这时大汉的一切已经都归曹魏所有,其中就包括汉臣。
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曹操只不过做了大家都不愿、不屑做的事情而已。如果曹操没有迎献帝到许昌,刘协可能早就死了。可能是饿死的、冻死的、病死的、气死的,或者被其他势力杀死的。刘协一死,东汉也就在历史上画上句号了。

有人会说那是曹操为了保存自己的底盘不得不做出的军事行动,那么我想问下,如果曹操在南面面对这孙权的步步紧逼,西边面对这刘备的北伐,这个时候的曹操是不是可以割地送人,来继续保持着军事上的优势,整兵备战,没有必要非要派出军队北上平定草原,这时候的曹操依然有着汉人的情怀,犯我大汉者亡,依然心系者百姓。这样的人不能被称作英雄嘛。

当时在形式上曹氏登基大势所趋,汉臣又何必去投他处。同时整个朝堂都是曹魏之人,曹魏之人又有谁会投向刘备呢。

如果曹操是汉贼,那刘备是什么?

曹操在北方统治地开始颁布《求贤令》,养民,开发水利,屯田。北方的开始安定,经济上升,民众安居乐业。这时候的曹操已经是暮年这,虽然当初的那些雄心壮志依然还在,但是早已不及当年。

回答:

大家将曹操定义为汉贼,理由无非是他专权,没有对献帝早请示晚汇报而已。但是,当初董卓将刘协扶上皇位的时候,献帝就是个傀儡、工具而已。如果曹操一切行动都听汉献帝的话,凭刘协的能力,最终的结果很可能就是被其他势力灭掉。而且曹操一生,对汉献帝也还算厚道。汉献帝下密诏给董承,让他想办法诛杀曹操。董承和刘备等人密谋,而还没采取行动,刘备就借故出逃了。后来事发,曹操也只是杀了董承等直接谋划的人,而对主谋刘协并没有过多为难。后来伏皇后再次劝说父亲诛杀曹操,事情败露,曹操也只是找借口杀了伏皇后,对汉献帝依然放过了一马。

曹操这个时候也已经看不见汉室的复兴,这时候的百姓已经记不起汉王朝的好处了,他们这个时候只记得都是曹操给予他们的,曹操不是神,也不是圣人,做不到手柄权握,还无动于终,即便被奉为圣人的王莽不也一样篡汉了吗?那可是食汉禄,世代公卿富贵,天下敬仰圣人,这些都是曹操拿命打下来的为何做不得江山,这很不公平,即便现在曹操把权柄给了汉献帝,汉献帝就能在让刘备孙权归顺吗?答案是当然是不可能的。汉室颓废,不可救药。但是曹操到最后还是只称王也没篡汉,也可见曹操一生也是想食君之禄,担君之忧。但是他不能不考虑死后曹氏一族的死活,所以让儿子代汉。

谢谢悟空挚邀!曹操把汉室江山挖的己经摇摇欲坠了,把自己的亲信安插到各个重要部门,排挤打压汉重臣,整个朝庭里几乎都依抚曹操,曹操就是自己年龄大了沒有称帝,为后代篡位铺好道路,曹丕称帝是汉献帝禅让,即然改朝换代不能落个篡位的骂名,让众大臣劝逼皇帝禅让,都是曹集团的高人安排好的,其实心里都明白,汉献帝沒有成为阶下囚都很不错了,而且还善终。

灭董承,杀皇后,严格说来,曹操只是出于自卫而已。要说曹操有错,最大的错就在没有像大家希望的那样愚忠。说曹操为汉贼,往往会和刘备作比较。但是,刘备都干了些什么呢?面对衣带诏,刘备首先是犹豫要不要参与,后来答应参与其中,又担心曹操对自己不利,找了个理由溜之大吉了。

所谓“仁者见仁智者见智”,个人见解请各位读者莫怪。

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如果刘备真要像自己宣称的那样拥护汉室,就该“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。面对危险,一跑了之,这算什么忠义?假设刘备真的能够最终消灭曹操、孙权等一干势力,恢复汉家江山,见到汉献帝,他会怎么样呢?看看西川刘璋的下场就知道了。同是汉室一脉,刘备对刘璋毫不留情,难道会放汉献帝一马?刘备,和其他任何割据势力一样,他要的不过是他自己的江山,和所谓匡扶汉室无关。

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汉献帝也是无可奈何,叫天天不应,叫地地不灵,墙倒众人推哪里还有忠于他的大臣,大臣们谁看不明白,忠于汉帝就是死路一条,依靠曹丕荣华富贵。至于汉臣投靠刘备,我认为沒有哪傻的人,放着繁华的京城不住,享受着高官厚禄,跑到成都找刘备去,刘备还沒有哪么高的知名度吧。

曹操的地盘,都是他自己一寸一寸打下来的,而不是窃取的汉家江山。挟天子以令诸侯,确实给他带来了诸多方便。我们可以说他有远见,有谋略,唯独不能说他是汉贼。如果曹操是汉贼,那谁又不是?

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历史上的曹操究竟如何?既然探究的是历史,就应让史实说话。

刘备假仁假义,打着扶匡汉室的口号,自己确称帝,是不是自己打自己的脸,终于露出自己的真面目,真有忠汉的臣子怎能投靠一个草头皇。

1.棒杀权贵

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汉灵帝熹平三年(公元174年),二十岁的曹操举孝廉,被任命为洛阳北部尉,主管洛阳背部的治安。洛阳在天子脚下,权贵专横很难治理。青年时期的曹操却不畏权贵,修缮官府,置五色棒,申明禁令,违反者棒杀。但大宦官蹇硕的叔父不把曹操放在眼里,违禁夜行,最后曹操依法棒杀,治安立即好转。从这件事可以看出,早年时候的曹操非常有才干、勇气,秉公执法,做事雷厉风行。那时候随值东汉末年,但还没有出现农民起义、军阀割据的局面,曹操这样的作为不正是应验了那句“治世之能臣”的评价吗?


2.镇压黄巾

回答:

镇压农民起义打杀农民不是件光彩的事,但把人物放到特定的历史背景、特定的阶级中去评价才能不失公允。曹操属于官僚地主阶级,镇压农民起义是其阶级利益的要求,于他而言无可非议。曹操先是大败颍川黄巾,后来又收编青州黄巾数十万,极大挫伤了黄巾军。这是积极捍卫皇室的表现。

我觉得主要是以下几点:

3.追击董卓

一是此时汉室旧臣人数已经很少。曹操当初洛阳迎接汉献帝至许昌时,一并將汉朝朝中旧臣带了过去,这其中就包括了有名的孔融等人,但是当时朝中也基本都是年龄大的,到了曹丕称帝时,最初忠心于汉室的大臣基本已经去世,剩下的名义上是汉臣,却早已心属曹魏政权。

董卓废了汉少帝,自立汉献帝,独掌朝纲,是造成东汉乱世的一大祸根。董卓的倒行逆施激起天下众怒,公元189年,曹操虽然实力不强但首举义兵,之后各地诸侯陆续举兵,以袁绍为首组成联合军讨伐董卓。然而各路诸侯阳奉阴违,各怀鬼胎,谁都不肯真正出力而想着借机拓展地盘。曹操不满他们消极无为,独自率兵追击董卓,被其部队杀败。相比于其他诸侯只顾自身利益不顾国家安危,曹操真正是心系天下,为了天下太平而孤军奋战。

二是朝中大臣基本都已经是曹操心腹。经过几十年的布局,曹操早就已经將朝中大臣换成了忠心于自己的人,这从他几次外出征战、称王及享受天子礼遇等事件中可以看出,基本做到了朝廷安稳,百官拥戴。如果有心归顺刘备的大臣,早就已经去了蜀国,不会几十年都呆在曹操控制的朝廷中。

4.接献帝入许都

三是大臣早就认清了现实。汉朝覆灭乃是必然,朝中大臣应该很多都明白这个道理,到了曹丕称帝,也不是仅仅曹丕一人意愿,应该也是众大臣选择的结果。

迎帝入许这件事最被对手诟病,刘备、诸葛亮常常以此发难一口一声“托名汉相,实为汉贼”,诸葛亮《隆中对》讲“今操已拥百万之众,挟天子以令诸侯”,但事实果真如此吗?恐怕未必全是。

回答:

先来看汉献帝被接到许都之前的状况。董卓没死的时候,汉献帝完全活在他的倒行逆施之下,甚至自己都命不由己。董卓死后,献帝又被董卓的部将李傕郭汜等人所控制。好不容易让他们答应东归洛阳,却又被杨奉、董承、韩暹等黄巾余孽实际控制。而洛阳被董卓烧成了焦土,献帝和一班文弱官员在那过得日子简直比叫花子还苦,甚至有官员被活活饿死。

大汉早已亡国,又何来什么汉臣?

献帝东迁洛阳后,曹操是经常送给他一些食品和器物的。接到许都后,又送了许多生活必须品(可见献帝生活之窘迫),还帮献帝搞起了皇帝排场,不至于像原先那么狼狈。其实这时候哪怕献帝本人也是很感激曹操的,曹操的所作所为客观上的确称得上是忠臣担当。曹操迎接献帝后,关中地区纷纷归附,侧面看出当时人们对曹操的内心评价。

自从挟天子以令诸侯之后,曹操已经是实际意义上的权臣,虽然他自称是汉丞相,但是当时的汉献帝已经如同傀儡,毫无实权,而平袁术、杀吕布、荡袁绍,扫除北方诸侯,却是在曹操的主持之下进行的。当时的情况,便是军中民间只知道有曹操,而不知道还有一位汉献帝。

再看看那位有着“四世三公”显赫家世,实力最为强盛的袁绍做了些什么。起初是想另立幽州牧刘虞为帝(因为献帝是董卓所立),刘虞不肯配合只得作罢。而后见曹操迎了献帝得了好处,又要求曹操迁都甄城。因为甄城靠近自己的势力范围,便于控制和后续曹操。结果被曹操拒绝。由此可见,曹操倒是积极主动地拱卫汉室,世代门阀的袁绍倒是居心不良,对汉王朝显得有点漠不关心了。

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5.述志令

至于说汉臣嘛,一开始还是有的,但是后来汉献帝搞了一个“衣带诏”,想要密谋除掉曹操,但因为事情办的不够严密,国舅董承、工部侍郎王子服、长水校尉种辑、议郎吴硕、昭信将军吴子兰无人被曹操灭族,死了一批,马腾随后也被曹操所杀。之后汉献帝左想右想,还是不甘心做一个有名无实的傀儡皇帝,于是又偷偷写信给国丈伏完,不想身边都是曹操的心腹,这边刚写完信,那边就知道了,于是乎,伏完、伏皇后也被曹操所杀,又死了一批。当然,中间也穿插着诸如孔融等人,孔融便是在劝谏曹操不要南征时被灭族的。到了曹丕时期,满朝文武基本上都是曹操一手带出来的,心中只有曹氏,那里还会把汉献帝放在眼里,这时候的朝廷,哪来什么汉臣呢?

述志令又名《让县自明本志令》,是曹操对外表达自己思想和经历的一篇带有自传性质的重要文章。写于210年(建安十五年),曹操五十六岁的时候。曹操发布了这篇令文,借退还皇帝加封三县之名,表明他的本志,反击了朝野谤议。文章内容讲述了自己一步步由小做大,志向也一点点变大,最后止于宰相,“身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣”。虽不免有些美饰之词,但总的情意还是真实的。易中天先生评价曹操是“可爱的奸雄”,一大原因就是曹操喜欢讲点真话。

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6.毕生未称帝

再者,你以为刘备就比曹操好多少?之前他两个儿子刘封、刘禅咱们也就不说了。曹丕篡位之后,有传言说汉献帝被曹丕所杀,然而其实并没有,汉献帝被废后,曹丕封他为山阳公,虽不至于荣华富贵,但也算是衣食无忧了。而刘备呢,得知消息之后不辨真假,纳头便拜,痛哭流涕,那叫一个伤心,之后呢,也没派人到魏国打探一下消息,自己倒忙着登基称帝了。之前看《三国演义》,一直觉得刘备仁慈忠厚,但深入分析之后,其实在权力面前,他也是很不堪的。

曹操身前是做到了魏王,在晚年野心也有点膨胀,在礼节上对献帝不再像当初那么客气,所享有的权力和配置超过了人臣之限。不过晚年膨胀在历史上是常有的事,汉武帝晚年因巫蛊之祸杀了许多无辜之人,唐太宗一生精治,但到了晚年却有不少劳民伤财的举措,直言纳谏的开明也变成了“渐恶直言”。

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但请大家注意到的是,曹操终其一生没有称帝,魏武帝是曹丕在他死后的追谥。再看看他的竞争对手们是什么情况。公元220年,曹丕威逼汉献帝退位自己称帝。公元221年,也就是仅仅过了1年,急不可耐的刘备就称帝了。公元229年,孙权也正式称帝,三国正式形成。这口口声声说要兴复汉室的刘皇叔,那边汉皇刚刚退位你就称帝,恐怕不大合适吧。贼喊捉贼的伎俩对于政治家来说实在是小菜一碟了。至于孙权的野心,据《张昭传》注引《江表传》记载,孙权一次大宴百官,把功劳归于周瑜(赤壁之战前昔,周瑜力排众议坚决抗曹并最终大破曹军),张昭也跟大家一起歌功颂德。不想孙权呛他一句:“如张公之计,今已乞食矣”(赤壁之战前张昭是主降派)。可见孙权早已有称帝野心,根本没为汉室江山操半点心。

对朝臣来说,兴一朝,亡一朝,本来就是很正常的事情,汉臣?魏臣?又有多大的区别呢?有些人喜欢抱义而死,忠于一个朝代,而有些人则为百姓而活,忠于天下苍生。在这个层面上,我们又如何来判断谁比谁更为高尚呢?

唯物主义论要求我们客观地看待世界,现今刑法理论界也反对主观归罪的思想。曹操一生都致力于统一群雄割据的中国版图,希望恢复大一统的局面,这有利于百姓生息和社会发展进步。而刘备、孙权一定程度上是反对大一统的割据势力,违逆了时代潮流。曹操一生没有称帝而刘备、孙权最后称帝,不管曹操是出于何种考虑,事实终归是事实无可辩驳。所以说曹操篡夺汉室实在是冤枉了他,而认为刘备一路举着正义的大旗,未免上了他那点小伎俩的当。

(全文完)

在我国,后汉时代未期天下大乱,《三国演义》中的英雄(人才),猛将如云,但最后胜出的仅有江东孙权、西蜀刘备和北魏曹操三个军事集团中的孙、刘、曹三人。而北魏的曹操为什么在几千年历史中,无论从小说、戏曲到历史上不被国人所接受呢,其主因是,他违背了中国人的主流思想。主要表现在他杀人如麻,心狠手辣,利用皇帝和皇权为曹家营私,以宁可天下人负我,我不负天下人为理念杀死恩人吕家多人,以致县令陈宫于心不忍(最后陈宫也死在他的刀下),在征战徐州战事中,以为父报仇,误杀乱杀无辜百姓几十万人,后期与袁绍、刘备战斗也是杀人无数,包括最后,将为他治病的神医华佗也最死于非命。试想刘备,孙权未现有他极其阴险、很毒。这样的人有多大功劳,也是不能获得老百姓充许的(在民间没有见到供奉曹操的,而多有供奉’关羽的),足见中国人不接受这个阴险的‘’英雄‘’。

回答:

建安十八年汉献帝封曹操魏王加九锡,领十郡之地以丞相之职兼冀州牧。这样以来在汉朝之中又出现了一个国中之国。曹操在魏国建立起了自己的政权,唯才是用。渐渐的汉朝变成了名存实亡的摆设!只是后来曹操年老多病,没有统一天下所以没有称帝!到了曹丕时代,汉之老臣所剩无几,而且更多的已经成了魏之重臣!哪里还有汉臣?又怎么会去投靠处于偏居一隅的刘备?要知道曹丕可是汉献帝多次“禅让”之下才登基为帝的!形同尧舜!是合法的继承者!定都洛阳!洛阳乃中原之地!古代中国谁占据中原谁才是正统皇帝!曹丕的魏国当时代表着中国!孙刘偏据一隅不称正统!有谁会去投靠!何况刘备的这个“皇叔”身份当时争议很大。

回答:

大汉在汉献帝手里,已经只是一个符号了,曹操一生的确是以汉朝的官职而自始自终,哪怕是自己亲封的也罢,也没有把大汉的符号去掉。原因是曹操说过自己不称帝,一心只是为了大汉。前一句是做到了,后一句做了一半;曹操统一北方,促进了北方的安定和社会的发展,如果不是曹操坐定北方,不知道几人称王,几人称帝了。那样北方就会战火不断,百姓遭殃。所以曹操统一北方,也是为了大汉朝廷,只是自己私心有一半在里面。

曹操挟天子之后,实权在曹操,汉献帝是个摆设而已,虽然曹操完全可以称王,但他有顾虑,如果自己称王了,一却都是受天下人所不容。曹操不会那样做,那样等于是作死节奏。正因为曹操不称帝,所以大汉朝的大臣们才跟着他的,这样所做的一却说得过去,大臣们也找到归宿感。

曹丕称帝,实际上就是抹杀了大汉的存在,哪怕是一个符号。但大汉朝的大臣们心里接受不了,他们内心只认同大汉,根本不可能接受曹丕这样篡汉。反曹丕没有实力可以抗衡,因为曹家的兵马都是曹丕的。如同是曹丕不称帝,曹操那帮手下也只能听曹丕的,不可能听汉献帝的。这就明白着,曹丕称帝和大汉没有关系,加上曹丕内心早就没有把大汉放在眼里了。

曹丕称帝是延续曹操的事业,只是没有延续大汉的基业而已。大汉的大臣们要看无力回天,感觉对不起大汉,对不起汉献帝。这个时候他们感觉是被欺骗了,失望,惋惜,憎恨;在每个人心中不断升华,但终就是没有办法来逆转,只有离开这个地方,离开曹丕的是唯一反抗的一点表现。为何不跟曹丕,不杀曹丕已经算是简单了。

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在曹魏集团中,只有屈指可数几人心属汉室,东汉早就名存实亡了,曹操“挟天子以令诸侯”,汉献帝是曹操圈养的皇帝,绝大多数汉臣是心属曹魏,怎么可能弃曹魏而去投刘备呢?所以曹丕改朝换代就是水到渠成了。但是让人意外的是,荀彧曾经坚决反对曹操封魏王。还有一个小小的玉玺官在汉臣们逼迫献帝禅让时拒绝交出玉玺,很是让人敬佩!

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当时真正忠于汉室的大臣已经很少了,且都是实力不济名气不大的一些人,自己过去未必刘备肯接纳他,还有就是,曹丕是献帝禅让登基的,皇帝都没意见何况大臣,其二你若是真的要过去未必过得去呀,不说曹丕搞你吧,路途遥远能不能走过去也未知,而且他们也知道如果不是曹操汉朝到底还在不在,他们这些汉臣到底还在不在,曹操养了他们这么多年白养了吗?汉献帝都没有过去何况群臣。汉臣虽然忠心但是他们绝对不傻。

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因为都知道刘备啥德行,假仁假仁,名为皇叔,实为汉贼,与其投刘备的假汉,倒不如做曹魏的忠臣,因为曹丕是办了合法的手续上位的,汉朝属于自愿灭亡,跟人曹魏关系不大。作才汉朝的大臣,最主要的就是要听话,现在皇帝主动让位给人家曹丕,就等于曹丕现在是正统,而忠曹丕就相当于忠汉,这个命令不用下达他们自己就得执行。

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哪里还有汉室