盘古的传说——历史记载汇集

元始即盘古真人氏。也称元始天尊真人。
相传他是举世无双第一个人。天地之初,原只是一团混沌,八卦万物都溶杂在合作,未有尽头,无以分辨。过了18000年,天人降下三个大品格华贵的人,他龙首人身,神灵无比。右边手执凿,左臂执斧,或凿或砍,将混沌辟为四年。上半逐步升高为天,下半慢慢降低,成为陆地。
如此,便便混沌初开。盘古真人氏死后,其气化成风浪;声音形成雷霆;左眼成为太阳;右眼成为明亮的月;身体发肤五体后生可畏并化成四极五岳;血液流为河流海域;肌肉造成了泥土;头发变为星辰;皮毛成了草木;其精粹成了珠玉、宝物;而身上的蛀虫,由于风的意义变成了人类。那整个蜕变,发展成了我们明日的这几个宇宙,这些世界。
相传一年一度的三月12日,是元始天尊天王盘古真人氏的生辰,密西西比河流域的广大地点,都在这里一天去她的庙里,祈求他的祝福和呵护。


时间:2010-12-13 12:45:59 来源:不详

领域浑沌如鸡子,盘古真人生此中。万四千岁,天地开拓,阳清为天,阴浊为地。盘古真人在里边,30日九变,神于天,圣于地。天日高级中学一年级丈,地日厚一丈,盘古真人日长一丈,如此万李进忠。天数超级高,地数极深,盘古真人极长。后乃有三皇。数起于生龙活虎,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地三万里。

《艺文类聚》卷—-引《五运历年纪》

天气蒙鸿,发芽兹始,遂分天地,肇立乾坤,启阴感阳,分布元气,乃孕花潮,是为人也。首生盘古,垂死化身;气成风波,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,皮肤五体为四极五岳,血液为河流,筋脉为地里,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精粹为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫,因风所感,化为黎氓。

《绎史》卷—-引《五运历年纪》

盘古真人之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭目为夜。死后骨节为森林,体为江海,血为淮渎,毛发为草木。

《广博物志》卷九行《五运历年纪》

昔盘古真人氏之死也,头为四岳,目为日月,油膏为江海,毛发为草木。秦汉间俗说:盘古真人氏头为东岳,腹为中岳,左臂为南岳,左臂为北岳,足为西岳。先儒说:盘古真人氏泣为河流,气为风,目瞳为电。古说:盘古真人氏喜为睛,怒为阴。吴楚间说:盘古真人氏夫妻,阴阳之始也。今南海有盘古真人氏墓,亘四百里,俗云后人追葬盘古真人之魂也。曲靖有盘古真人祠,今人祝祀,楚科奇海有盘古真人国,今人都以盘古真人为姓。盘古氏,八卦万物之祖也,而生物始于盘古真人。

《述异记》卷上

元者,本也。始者,初也,先天之气也。此气化为开采世界之人,即为盘古真人;化为主持天界之祖;即为元始。

选自《历神明通鉴》卷后生可畏

老天爷将身风华正茂伸,天即渐高,地便坠下。而世界更有相连者,左臂执凿,左臂持斧,或用斧劈,或以凿开。自是神力,久而天地乃分。二气升降,清者上为天,浊者下为地,自是混沌开矣。

好心人周游《开荒衍绎》

天地合闭……就象个大夏瓜,合得团团圆圆的,包蕴万物在内,计划生育机勃勃万零八世纪,凡一切诸物,皆溶化个中矣。止有金木水火土五者混于其内,硬者如瓜子,软者如瓜瓤,内有赫色赤白黑五色,亦溶化在这之中。合闭已久,若不得开,却得三个盘古真人氏,左臂执凿,右臂执斧,犹如剖瓜相像,辟为两半。上半渐高为天,含银灰赤白黑,为五色祥云;下半渐低为地.亦含铁红赤白黑,为五色石泥。硬者带去上帝,人观之为星,地下为石,星石总是一物,若不相信,今有星曝腮龙门下,若人掘而观之,皆同地下之石。然天下亦有泉水,泉水无积处,流来红尘,而注大海。

出境游《开辟衍绎》附录《乩仙天地判说》

天人诞降大圣。曰浑敦氏,即盘古真人氏,初国王氏也。龙首人体,神灵,八日九变,黄金年代万八千岁为后生可畏乙亥,荆多瑙河以11月四日为九江。有初地皇氏,初人皇氏。

《古今图书集成·岁功典》卷八十四引《补衍开垦》State of Qatar

代所谓盘古氏者,神灵,二十五日九变,盖元混之初,陶融造化之主也。《六韬·大明》云:“召公对文王曰:‘天道净清,地德生成,人事安宁。戒之勿忘,忘者不祥。盘古真人之宗不可动也,动者必凶。’”今赣之会昌有盘古真人山,本盘固名。其湘乡有盘古真人保,而雩都有盘古真人祠,盘固之谓也。按《地理坤鉴》云:“龙首人身。”目前伊斯兰堡、鞍山、京兆皆有庙祀。事具徐整《三五历纪》及《丹壶记》。至唐袁天纲推言之《真源赋》,谓元始天尊应世,万五千年为生龙活虎甲寅。荆广西北今以三月十日为盘古真人氏寿诞,以候月之阴暗,云其显化之所宜,有以也。《元丰九域志》:“凉州有盘古真人墓、庙”,殆亦神假者。《录异记》天津之庙有盘古真人三郎之目,庸俗之妄。

《路史·前纪一》罗苹注

昔二气未分,螟涬鸿濛,未有成形,天地日月末具,状如鸡子,混沌玄黄,原来就有盘古,天地之精,自号元始天尊天王,游乎当中。复经四劫,天形如巨盖,上无所系,下无所依,天地之外,辽瞩无端,玄玄太空,无响无声,元气浩浩,如水之形,下无山岳,上无列星,积气坚刚大柔服维天地浮在那之中,展转无方。若无此气,天地不生。天者,如龙旋回云中,复经四劫,二仪始分,相去两万五千里,崖石出血成水,水生元虫,元虫生滨牵,生刚须,刚须生龙。元始天王在天为主之上,名曰玉京山,山中宫室并金玉饰之,常仰吸天气,俯饮地泉,复经二劫,忽生太元玉女,在石涧积血之中,出而能言,人形具足,天姿绝妙,当游厚地之问,仰吸天气,号曰太元圣母,元始天尊君上游见之,乃与通气结精,招还上宫。当此之时,二气絪缊,覆载气息,阴阳调弄收拾,无热无寒,天得一以清,地得一以宁,并不复呼吸,宣气合会相成自然饱满。大道之兴,莫过于此,结积稳固,是以不朽。金玉珠者,天地之精也。服之能与天地相毕。

晋萨守坚《元始天尊上真众仙记》

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